Аффект восхищения. Наверное, так справедливо будет охарактеризовать эмфатический импульс, возникающий при взгляде на признанный шедевр.
Но что есть триумф таланта? Безупречное воплощение гениальной идеи, или напротив, самобытное выражение новаторской мысли?
Феномен красоты осмыслялся как в плоскостях философии и психологии, так и в художественной практике. И если коллекция шедевров мирового наследия - безусловный паноптикум прекрасного, то есть ли в нем место менее популярным артефактам? Наше понимание прекрасного естественно основывается на личном эстетическом опыте, формирующемся соответственно нашему интеллектуальному и духовному развитию. Поэтому рассуждение о красоте наблюдаемого опуса есть суждение вкуса наблюдателя.
Известность определенных шедевров обусловлена во многом тиражированием положения об их неоспоримой красоте, что, разумеется, составляет устойчивый мировой эстетический капитал. Однако практика субъективного наблюдения прочих объектов художественной мысли позволяет нам сформировать имманентную коллекцию шедевров, артикулирующую нашу философию прекрасного.
Материальный мир искусства парадоксально обширен, и процесс его постижения неминуемо сопряжен с открытием сакральных шедевров, гений которых обнаруживается лишь при вашем непосредственном восприятии экспонатов.
“А судьи кто?” ? Вы.
Но что есть триумф таланта? Безупречное воплощение гениальной идеи, или напротив, самобытное выражение новаторской мысли?
Феномен красоты осмыслялся как в плоскостях философии и психологии, так и в художественной практике. И если коллекция шедевров мирового наследия - безусловный паноптикум прекрасного, то есть ли в нем место менее популярным артефактам? Наше понимание прекрасного естественно основывается на личном эстетическом опыте, формирующемся соответственно нашему интеллектуальному и духовному развитию. Поэтому рассуждение о красоте наблюдаемого опуса есть суждение вкуса наблюдателя.
Известность определенных шедевров обусловлена во многом тиражированием положения об их неоспоримой красоте, что, разумеется, составляет устойчивый мировой эстетический капитал. Однако практика субъективного наблюдения прочих объектов художественной мысли позволяет нам сформировать имманентную коллекцию шедевров, артикулирующую нашу философию прекрасного.
Материальный мир искусства парадоксально обширен, и процесс его постижения неминуемо сопряжен с открытием сакральных шедевров, гений которых обнаруживается лишь при вашем непосредственном восприятии экспонатов.
“А судьи кто?” ? Вы.